最近看《三体》电视剧，其中人物对话，让我对宇宙、对生命、对人生有了更加清晰的认识。人类凭着智慧拓展着对宇宙的认知，创造发明着现代科技，为人类创造着更新的生活，让人类的生活更加丰富，但也在破坏着“主”赋予人类的安定的一切，诸如水污染、土地污染、光污染、声污染……最后，就是对人类自己的污染，以致于毁灭人类。
一切都在寻求着“平衡”，又在打破“平衡”，“三体”就是由三个质点及其相互引力作用组成的力学关系，也就是三颗质量相似的恒星之间的力学关系，这可以用数学来求解。我觉得，这都是人类在已有的认知基础上，对“三体”的研究，真正的“三体”如何，远不是我们所想像的，这都要归于我们还不认识的“主”的决定。
这里，我想到了老子的“有与无”的观点，一切的“有”来自于“无”。其实，所谓的“无”，只是一个概念而已，比如“2”，在不考虑1+1的存在时，也就没有“2”，当有了1+1的存在，自然就产生了“2”；再比如“我”，“我”是因为有构成“我”的一切条件，才有了“我”，而在没有构成我的一切条件时，“我”是没有的，是不存在的，也就是“无我”。所以，在《三体》电视剧中，数学天才魏成到寺庙去，韩教授拿给他看“收音机”，问他是什么，他说是“收音机”，当韩教授将“收音机”的扩音器、电线等零件拆开，再问他是什么，他说是“扩音器、电线”，就没有了“收音机”了，也就是“收音机”这个存在的“有”，来自于“扩音器”和“电线”等零件的组合。因此，“三体”的存在这个“有”，还是必须要有存在的一切条件，否则就不成其为“三体”，要研究“三体”，就必须研究组成“三体”的条件。
另外，“一种存在的意义是基于另一种存在而言”，当一种存在没有出现，那么另一种存在也就没有相对存在的意义。如“粮食解饥”的意义，来自于有“饥”的人，没有接受的“人”，“粮食解饥”的意义也就不存在。
在《三体》中，天体学家叶文洁有几句话：“宇宙如空荡荡的宫殿，人类就是宫殿中的一只小蚂蚁。有时觉得生命很珍贵，一切重如泰山；有时觉得人是那么的渺小，什么都不值得一提，日子就在这种奇怪的感觉中，一天天过去，不知不觉就老了，岁数大了，身体也不好，一切难以预料，以后，就过一天算一天吧。”当一个人看清了一切，就没有生活下去的趣味了。
那天与一位同学在交流时，他说起他的国学老师，他的老师很厉害，什么都懂，什么都明白。我说当一个人真正什么都明白了，其实一切就结束了，就会出现“变”，正如“月满则亏，水满则溢”，正如“黑白太极”，“黑”达到极致就会进入“白”，“白”达到极致就会进入“黑”。当一个人一切都明白了，就会让自己陷入虚空，没有前行的激情，没有奋斗的欲望。正如一个人太有钱了，无限多的钱，他自然就不会感受到钱的快乐，唯有从“无”的恐慌中去争取“有”，才会体会到活着的快乐。