不知不觉，天色渐暗。
老仆人掌上灯，上来几碟小菜，一壶水酒，月色之下，二人对饮起来。
王安石给苏轼斟满酒，双手举杯：“实在愧对子瞻，老夫辞相以来，生活颇拮据，无美酒佳肴，只能以乡野粗食待客了。”
苏轼挥扇大笑：“口腹之礼岂可适用你我二人乎？荆公之心，如窗外明月，清明照人。”
“不过，”王安石指着桌上：“这几道倒是江南一带的时蔬，一曰芦蒿；二曰马兰头，三曰菊叶，皆是野菜。”
“听闻子瞻喜爱美食，自创了东坡肉、东坡饼，老夫不知所以，只会粗食。这一碟烤鸭是眷翁特地从江宁东城买来，乃江南百姓第一偏爱，江南人对鸭肉和鸭四件情有独钟，确也别有风味，子瞻定要品尝，即便在汴京，也是品尝不到的。”
苏轼亦举起酒杯：“谢荆公待见，晚辈先敬荆公一杯。”
“请！”
“请！”
二人一干而尽。
落下酒杯，苏轼开口言道：“此次拜访荆公，一是前来看望，二来向荆公赔礼谢罪。”
“子瞻何出此言？”王安石放下酒杯：“当初我主政推行新法，排斥不同意见，不肯广纳群言，更将你贬到杭州，回想起来，亦是犯错，还请子瞻不要记挂在心。”
“子瞻当年少不更事，屡屡犯错，讥讽陈希亮，意气行事，多又冒犯荆公，现在想来亦觉惭愧，黄州四年，让我明白了许多。”
“你我政见不同，世人谓之党争，从辅佐圣上，强盛我大宋国度，你我皆出于公心。过往不论，让所有相争随风而去吧。能与子瞻有机缘相会，实在让老夫高兴。来，来，再干一杯！”
二人一同饮尽。
苏轼放下酒杯，说道：“我初入黄州时，住在定慧院，后识得安国寺，静心参禅，佛家智慧奥妙无穷，我在寂然里发现，世事变幻，修心为本，常人心随境转，却不知心能转境，这让我恍然大悟。”
王安石亦感慨道：“老夫退隐之后，常常翻阅黄老及佛经，方知人之根性常被世相遮障，识得自性本体，方能了然一切。”
停了一下，王安石继续说道：“当初老夫与你在碑林相争，我说：此碑东坡想歪！你道：当初安石不正！自以为智巧才慧，殊不知，乃是自我心性迷失，全在一个我字，佛曰我障。”
苏轼哈哈大笑：“惭愧！惭愧！与荆公《字说》相谑，全凭一时之快，却不知在知障里越陷越深，伤害荆公，子瞻还请荆公海涵，原谅子瞻无礼。”
王安石又想起那场争论场景：在辩论了“坡”、“笃”、”“滑”、“笑”后，苏轼对王安石说：“鸠字九鸟，君可知道有何典故？”王安石不知所以，欣然请教。苏轼得意道：“《诗经》上说：‘鸣鸠在桑，其子七兮’……。”王安石不解而问：“分明七只鸟，怎能说是‘九鸟’呢？”苏东坡不紧不慢地回答：“七只小鸟加上它们的父母，不就是‘九鸟’吗？”这让王安石十分尴尬，愤而拂袖离去。
王安石夹起一块烤鸭给苏轼递过去：“所以佛家常劝世人：苦海无边，回头是岸。”
“对，苦海无边，回头是岸。”苏轼附和。
两人开怀大笑，相互碰杯，一饮而尽。
“来江宁前，吾曾见乌台诗案中的老朋友王定国，被贬岭南回来，未见任何改变，反倒体貌轩昂，其妾柔奴歌声婉转，吾问何以故？其妾曰：此心安处，便是吾乡，真是清澈见底，我当即赋诗一首。”
王安石抚腿赞道：“直抵心腑。岂非语吾之现状？”
“人生无处不家乡。”苏轼笑道。
“这烤鸭味道如何？”王安石抬头问苏轼。
“无味。”
“何如？”
“本自俱足，何来之味？”
王安石用蒲扇奋力敲敲桌角，大笑道：“好一个子瞻，处处机锋禅理。”
苏轼亦低头对视：“不是荆公机锋逼人？”
“是吗？”
“哈哈”，二人仰天大笑，手中的扇子在空中划了一个巨大圆弧。
“不与子瞻论禅，好久不见，子瞻棋艺定有增长。”王安石说道。
苏轼放下酒杯：“愿陪荆公一弈。”（未完待续）