“征服了男人就征服了这个世界，看懂了女人就了解了整个宇宙。”王小宝想着拜脱这个累赘，带上诸葛剑云前往清净园林，迎目就看到了这类似于宣传的话语。
“大有大的情怀，小有小的趣味！二目交电之下，成长之路，撕心裂肺，宛如再生。大道得从心死后，此身误在我生前。这宇宙中还有比修仙证道更美好的事情吗？！天不以弃，天自有取之意。肉眼为器，所观皆为镜相，丹眼为蓄，所显皆为真实。”这一句句的眩目的话语怎么能让内心得到清净，反而有些燥热了。
这些絮絮叨叨的话语又怎么能达到不著一字，尽得风流的境界。
“修真之解，有三神，本源为神，精识为神，还有一神，在丹道中，丹神为神。丹目识人，识物更加真实依附，守住本源，衣食本源，而不被肉眼所认识所感所左右，朴素真成，凝聚浩然正气。”此位头发长微红脸圆脖子短长袍远看有点像个千年老山参。当然了，假如现实生活中就不可以对人家品头论足，指指点点，道德底下倒是其次，主要是容易挨揍。
“丹目者，形如鼎沸，喧腾哗闹，抽丝凝蕊，去肥敛瘦，骨朗神茂。启丹目者不可肥，不可堕怠，不可脱离。”二人索性坐了下来，反正有免费的茶水可以饮用。反正也听不懂倒不如听一听，这肥畅的袍子下脊梁骨都扭曲的修真者能讲些什么。
“远观其物，物其无物也，忘物我者,内忘其心,外忘其形,远忘其物。三者既忘,复全天理,是名大,即艮止之义也。”这句话引用自何处，似乎有些眼熟？
营参继续讲道：“丹眼所望去，乃是从多维空间里观照自己，看清楚自己所处的环境，从而激发生命的天性，突破思维的局限，以慧眼观看世间万事万物，而让自己的思想纯粹发自内心，不受任何局势以及他人说教的影响。从内而观，从外而照，感受世间的生机，利用多维以及意识或者说直觉去指导行动，捕捉到道的真味，大道的轨迹或者迹象，并且放大而领悟，”
“哎，那个谁，别舔了，舔来舔去不过是你的唾沫唾液，茶杯里早就没水了！”营参借调侃之机来彰显他的丹学之深，丹目学问之精，已经达到可以让人如痴如醉的地步。
下面那位猛然意识到自己有些失态，想骂上一句，有种你过来，看我不揍死你！
饶是营参脸皮之厚，已经达到天道自然的地步，就像没事人一样继续讲道：“人生随时可以重生，你们有没有这种感觉，忽然在某个时间某个地方感应到自己好像重新踏上了征程，斗志昂扬，信心十足，一扫往日的阴霾与抑郁，颓废与苟且，朝气蓬勃，积极向上，这就是丹目。以丹田之目看待人生，自己的道路就像是没有自己，别人的道路又如此洞悉，无人，无物，无我，物我两忘，唯有丹亲。
度脱生死，荣辱，得失，成败，一切都看清，看淡，在一刹那洞悉生命的本质，把身体里内在的潜能发挥出来。”
营参讲到这里，忽然大口喘起气来，而且还喘的那么均匀，那么舒畅，好像闻到了花儿的芳香，又好像突破了命运的羁绊，周围的一切都如此亲切的靠拢过来。