我们不会无缘无故的追求某种事物，做任何事情都会有至少一个原因，而促使我们渴望并追求任一件事物都会有着与之相应的心理。我们内心对外界事物的种种不同的心理，就是我们身体力行进行着种种追求的原动力。
心理产生行为的动力，行为形成最终的结果。
简单的说就是心理形成事情的最终结果!
也许有人可能会说，做事的目的才会推动着我们去做事并导致事情形成结果，的确我们平时更喜欢目的而相对于心理也更了解目的，但其实，“目的”是属于“心理”之中的一种类型的心理，若你细细的观察自己的内心并能将自己时刻的内心活动进行分类就会发现，每时每刻我们的内心都有着不同类型的心理活动，而这些心理活动也正控制着自己日常所进行的一切身体活动。
要知，人眼所见的其实是很肤浅的，所谓的“耳听为虚，眼见为实”也并不一定就是真实。当发生一件事情多数时候都是我们的眼睛第一时刻发现并通过视觉对事物表象的观察条件反射的进行内心先入为主的思考和分析，但如果我们平时很少仔细观察自己的心理活动便会对事物产生不如实的判断。我想，如果对事物的分析判断都通过了我们人的主观思考就无法形成完全客观的结论。既然如此，我们就没有必要固执己见的完全肯定自己的观点而应海纳百川的可以认可他人合理的观点，更能耐心的聆听接纳他人不合理的观点。正如我所写的这篇章，只代表我个人目前有限水平下的自以为是的理解，全文观点仅作为对大家的一种快乐的思想交流和观点的分享，观点并不一定完全合理也并非完全不合理，应保持思想像水一样欢快的流动性而不应凝结为坚硬的冰块。
其实，我们很多人也并非完全不知道饮食是为了生存但令我们不安于生存更热衷于追求更加美味的饮食的心理实则是一种喜欢享受快乐感受的心理。通过眼睛欣赏饮食的美色，通过鼻子闻到饮食的香味，通过舌头品尝饮食的道，可以使我们的身心感受到快乐的滋味，所以我们就会喜欢追求越来越美味的饮食以让自己得到快乐，因为我们总是想要经常快乐乃至一直快乐，所以我们就会对追求美味的饮食一直热衷地乐此不疲，让饮食越来越美味，让身心越来越快乐。
我们通过美食获得快乐是一种快乐的途径，但是如果我们将自己的快乐建立在其他生灵痛苦的基础上那么这就不应成为获取快乐的正当途径，即使这种方式的确让我们感受到了快乐，但也不应为了快乐的享受而应得到大家的认可和赞同，因这不是快乐更是不道德的行为，虽然我们都害怕痛苦欢喜快乐，但绝不可以毫无道德不择手段的去快乐，这会令我们伤人伤己的得不偿失，而应在天地法则之下，世间道德之中，社会法律的里面以正当的方式去追求快乐去适度的享受快乐。俗话说“没有规矩不成方圆”其实，这规矩不是约束而恰恰是对我们自身的保护，这世间之事都是有限度的，只是这无形的规则并不是所有人都能很敏锐的察觉到，有些人即使察觉到了可能也不会当回事依然我行我素的肆意妄为，不过，对于这种情况我倒也表示理解，因为我观察这社会所制定的法律很多人基本上都知道哪些是犯法事情，但是依然有人故意做些违法乱纪的事情而受到这世间法律的严厉制裁，又更何况道德层面上的这种完全自悟自制自行的天地规则呢?
法律的一定是道德的，但道德的却不一定是法律的。
而道德的行为是自己在对世间道理有所领悟之后的自发性的行为，不需要他人的监督，不需要外界的强制要求，而是主动行持的合理而正确的行为。内心懂得道德的人，首先他不会再糊涂，说话和做事都会从此开始明确的分为两种层面，一面是善，一面是恶，也就是说懂得了道德的人首先就会明辨善恶之法，一般人都能够明辨一些是非之事，然后做世间共同所认为的正确的事情，但明辨是非却不一定就能够明辨善恶。
因为是非之事并不一定就是道德的，但真正的善恶之事一定是属于道德层面的，我们都喜欢善良的人为我们做善意的事情，因为做善事我们的身心会感到很快乐，自己快乐，也同时快乐着他人，所以行善帮人他人是我们得到快乐的一种正确的途径，这是应该得到大家认同和赞叹的。
然而，我们对于什么是善?什么是恶?好像都是共同认可之下的主观意识方面的善，但我想大家都共同认为的善，可不一定就是真正善，因为，我们只是一种名为人的生灵，人非人所生，人是天地所孕育的正如我们此生为父母所生育，则身为人子便应孝敬父母一样，则我们更进一步的讲，所有生灵皆为天地所生长育，也便应该，尊敬天地，更不可违反天地的法则一般，我们可以制定所有人共同生活的规则并遵守之，但我想，我们更应该认识到天地法则中那真正的善，并如法行之，因为，这是我们生存生活的根本所在，而不是我们主观意识上的善恶是非……
（未完待续……）