思想的特质就是突破时空。
不停留既有，不局限既有，不囿于既有。
突破表象、突破有形、突破已然、突破已知。
世上一切物皆可捕捉、禁锢（包括空气），唯思想除外。
——题记
一
古老的中国，流传着一个古老的故事，那就是“愚公移山”。
“愚公移山”最精彩处就是那场震古撼今的辩论。
智叟指责愚公：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公反驳说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？”
河曲智叟无以应。
我们不必想象河曲智叟的狼狈与沮丧。我们也不必考究故事的真实。只就故事本身而言，这便是我们祖先人定胜天的思想的产物。正是由于这种思想，中华民族才得以战胜自然的、人类的种种灾难，赢得五千年文化，走到今天。
从这个故事，我们不但看到了愚公的实干精神，更重要的是我们看到了愚公的思想的光辉——突破时空看问题。
我们批评智叟，就在于智叟眼光短浅。即思想的静止、拘泥、固化、狭隘，看不到将来的“无子孙”论思想。
我们称道愚公，就在于愚公目光远大。即思想突破时空的高速飞越：由“我”而“子”，由“子”而“孙”，“子子孙孙无穷匮”的“有子孙”论思想。
正是愚公这种实干精神与突破时空的“有子孙”思想，才使得中华民族代代腾飞，才使得天神也为之敬畏。
各民族的文明、进步、优秀，实质是思想的进步、优秀。而思想的进步、优秀，则是代代相承代代接力。在接力中代代发展，非愚公式突破时空而不可：突破时空看问题。由表象到本质，由微观到宏观，由有形到无形，由已然到未然，由已知到未知。
突破表象、突破微观、突破有形、突破已然、突破已知，大胆想象，突破时空，展开想象的翅膀。
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