（一）
佛法一字就是觉，觉悟之人即名佛。
学佛即是学觉知，悟觉认知知是佛。
觉悟之人不着相，认知无魔哪有佛。
灵知佛性个个有，只因着相不认觉。
觉悟悟觉认灵知，认取灵知是真觉。
始觉本觉证圆觉，圆觉明了不可得。
梦里明明有六道，觉后空空无大千。
不觉着相有人我，觉后无人更无我。
无念无我常灵知，悲智双运即圆觉。
始觉若能合本觉，空有不着名正觉。
学佛时时不离觉，知幻离幻当下觉。
无量法门为圆觉，觉悟认知真解脱。
（二）
众生心中有扣结，只因执着我我我。
我我只因为着相，着相有我造业障。
若有纠结回光照，是谁纠结谁着相。
若能当下认灵知，清净心中明亮亮。
空空空啊明亮亮，知道明白不着相。
随顺觉性守真心，通达有相皆虚妄。
心空无我谁着相，不着幻相无业障。
业障本空无结扣，处处在在自安详。
心中空荡不着相，见相离相证实相。
实相无相无不相，就在相上不着相。
不着幻相知是性，见性成佛得安详。
认知空我无纠结，心无挂碍放佛光。
（三）
好受难受都是受，唯有觉知常灵知。
好受难受认灵知，知道明白空感受。
喜欢讨厌全是我，心空无我只是知。
知道明白全是幻，知幻离心佛现前。
诸佛常知知是佛，认知见性不着佛。
高兴难过是妄心，通过妄心认真心。
真心灵知时时在，只因我我把佛盖。
谁能消除我我我，了了常知佛出来。
是佛不着佛名相，无名无相谁是佛。
佛是觉知人人有，只因我我把佛盖。
谁能空掉我我我，不用求佛佛出来。
真佛无相常灵知，空觉明了观自在。
观自在呀觉性在，无求无着自然来。
妄心感受认灵知，知道明白我我坏。
不动我我常知道，没有我我谁使坏。
妄心多变感受妄，唯有认知不着相。
心不着相常灵知，明白有相皆虚妄。
不着幻相认灵知，随顺觉性不上当。
